哲学·历史·文化

• 中原地区刘秀地名的生成与衍生现象研究

  朱锋;

  在广义的中原地区，因光武帝刘秀生成的地名数量之众，实属罕见。刘秀从出生、成长、转战、称帝、定都到驾崩安葬，均有相关地名生成。其关联之处，正史往往有迹可循。围绕其“逃亡”经历，衍生出的传说地名数量更为丰富。这是历史、政治、文化与民俗等多重因素共同作用的结果。这些地名，强化了地方文化认同感，成为历史记忆的载体，具有道德教化的功能，某种程度上也促进了当今地方经济的发展。刘秀地名的非遗价值，不但要得到认可和保护，更要激活其时代价值，并合理地予以传承和开发利用。

  2025年06期 v.45;No.244 1-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 887K]
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• 文化数智化的科学内涵与实践路径

  王琪;

  文化数智化是数字化与智能化在文化领域的深度融合，其核心在于通过数据要素的高效配置、技术系统的全面赋能与文化价值的创新表达，实现文化生产、传播与消费的全链条升级。其科学内涵蕴含数据治理、创新技术、文化发展三个维度：数据治理是文化数智化的“基础设施”，创新技术是其“动力引擎”，文化发展是数智协同的“价值出口”。在文化数智化进程中，由于数据壁垒、技术应用与文化内涵的脱节，复合型人才短缺、政策滞后等羁绊，应构建可信可控的文化数据要素流通体系，建立深度对话与共研机制，通过学历教育与在职培训双通道培育复合型人才，创新“敏捷治理”与“沙盒监管”政策工具，破解文化数智化协同发展的梗阻，为推动文化产业高质量发展提供理论与实践滋养。

  2025年06期 v.45;No.244 8-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 1147K]
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• 长啸、怒吼、高唱——樊粹庭爱国主义精神的三重表达

  马旭东;

  樊粹庭是一位饱含爱国热忱的文艺工作者——从旧社会受歧视受欺压的“戏子”到中华人民共和国成立后被关爱被尊重的“文艺工作者”，在不同社会环境和身份地位的转换中，他始终秉持中国传统知识分子厚重的家国情怀，把戏剧作为强大的斗争武器和宣传手段，通过仰天长啸、悲愤怒吼、放声高唱等情感表达，以为自由解放和反抗强暴呐喊呼号、为赈济灾民和支持教育巡回奔走、为破除陋习和培养人才殚精竭虑等方式大胆反映百姓疾苦，以创作爱国剧目、举行义演募捐、宣传毒品危害等方式自觉投身救亡浪潮，以积极拥护中国共产党的领导、不断提升理论素养、用心创作时代新剧等方式热情讴歌红色江山，生动展示了与时代同向、与祖国同行、与人民同在的爱国文艺工作者的光辉形象。

  2025年06期 v.45;No.244 15-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 1392K]
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• 中华传统建筑礼制的形制基因与文明认同——基于牛河梁与天坛的考古学实证

  黄云泓;

  牛河梁遗址揭示了新石器时代晚期“坛庙冢”三位一体的祭祀建筑群布局，其三重圆台的数学比例、中轴对称的空间秩序及“天圆地方”的宇宙观，构成中国早期礼制建筑的雏形。北京天坛作为明清祭天的核心场所，继承并发展了牛河梁的礼制基因，实证了中华文明从“古国”到“帝国”的连续性。研究表明，礼制作为中华文明的核心基因，贯穿于建筑形制的演变中，不仅塑造了“多元一体”的文明格局，更通过空间秩序的传承维系了民族认同，揭示了中华文明在连续性与包容性中演进的特质，对当代铸牢中华民族共同体意识、推动文化强国建设具有重要启示意义，也为全球文明对话提供了“和而不同”的中国范式。

  2025年06期 v.45;No.244 20-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 1499K]
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• 浅析晚清河南驿递制度的转型——以开封府为例

  王雪;

  清朝末年，传统的驿递制度因吏治腐败、效率低下等积弊，已难以维系有效的国家治理。与此同时，西方新式信息传递体系的传入，进一步动摇了旧有的制度根基。在此种情形下，河南开封府的驿递系统逐渐由驿站、急递铺、塘汛等传统机构，向近代新式邮电体系转型，使传统的治理工具在保留治理功能的前提下，更多地向公共产品转变。

  2025年06期 v.45;No.244 26-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1539K]
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文学·语言

• 论《庄子》中的“云”意象

  黄德箫;刘儒;

  因推类思维的实际运用而产生的早期意象虽然在对象选择上多依托自然物象，但其展现了中国早期哲学家在文学创作上由物象到意象的嬗变过程。在中国古典美学体系中，“云”作为自然意象和哲学意象的复合体，在《庄子》中被赋予了诸如深远辽阔、追求自由、遵循客观规律的文学意义。同时，也暗藏着道家天人合一、自然无为、保守本真等核心观点，实现了“云”这一物象在文学和思想之间的优化配置。考察“云”这一意象，在《庄子》文学创作和道学思想之间的能动作用，是揭示古代诸子文学创作中意象由文学向哲学嬗变过程的重要途径之一。

  2025年06期 v.45;No.244 31-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1694K]
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• 柳永词的破体之功谫论

  彭子桐;

  柳永词在文学史中常被简化为艳俗文学的代表，其词体的革新意义长期遭受遮蔽。通过梳理《乐章集》文本形态与词史接受脉络可见，柳永通过“以赋为词”的结构突破、诗骚传统的审美复归、雅俗交融的创作实践，在词体从歌伶之词向文人抒怀载体的转型过程中起到中流砥柱作用。对比柳永与苏轼羁旅词中意境营造与主体意识塑造，可发现柳词为苏轼“以诗为词”的创举提供了实践与观念双重先导，早在苏轼之前，柳永便已开创了词体革新破体的道路。

  2025年06期 v.45;No.244 37-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 2043K]
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• 梁乙真《元明散曲小史》再审视

  孟雪廷;

  20世纪二三十年代，在五四新文化运动推动下，散曲研究步入繁荣期。梁乙真的《元明散曲小史》作为首部散曲断代史，具有承前启后的里程碑意义，标志着散曲研究向现代学术体系的转型。研究表明，《元明散曲小史》以“多源论”界定散曲起源、厘清词曲之界，构建了“俗而有度”“清疏奇宕”“言真意切”的审美体系。同时，它突出了散曲社会写实与个性抒发的双重价值，以“史话”笔法和跨学科视野开创了散曲史书写的新范式。该著作在综合前人研究成果的基础上自成一家之言，其研究理念与方法对现代散曲学具有开拓性和典范意义。

  2025年06期 v.45;No.244 43-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 2157K]
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• “湘西世界”与“世俗世界”中的“真善美”建构——评沈从文与汪曾祺理想人格书写的异同

  陈茜;

  沈从文及其学生汪曾祺作为“京派小说”的重要代表作家，虽然两人在创作风格、审美理想、艺术情趣等方面表现出较大的一致性，但其中的“异质性”价值也不应被忽略。沈从文笔下的“湘西世界”与汪曾祺笔下的“世俗世界”存在很大的可比性，两人皆试图通过拟构一个“理想世界”来表达他们对理想人格的期盼与向往。尽管两人在各自极具特色的地方书写中，皆以朝向建构“真善美”相统一的理想人格为核心目标，但在理想人格的建构上仍然呈现出三重鲜明的对照：表现为“神性”与“世俗性”的性格特征差异，“忍耐”与“乐观”的人生态度分野，以及“顺应天命”与“独立自主”的生命意识分歧。由此，两人对理想人格的书写，既延续了鲁迅以来知识分子对国民性问题的深刻反思，又为理想人格的培育开辟了两条殊途同归的实践路径。

  2025年06期 v.45;No.244 49-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 2200K]
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• “曹文轩新小说”的空间诗学研究

  袁映淇;梁增凯;

  “曹文轩新小说”是指曹文轩获国际安徒生奖以来反映其儿童文学书写新思考的系列小说。这些小说在故事的展开中呈现出大量的空间样貌，并延续了曹文轩以往地理空间聚焦的叙事传统，又在此基础上走得更远，主要建构了自然维度的地理空间、社会维度的权力空间以及精神维度的心灵空间三个空间层次，三者表现出由实至虚、逐步内化的递进逻辑，体现了曹文轩面临新的儿童成长环境下新的审美和道德反思。对“曹文轩新小说”进行空间诗学解读，能够描绘出曹文轩文学空间书写一体化进程，进而管窥其基于空间诗学言说对中国儿童生存和精神现状进行的当代反思；此外，对“曹文轩新小说”的空间诗学分析，也能为中国儿童文学研究提供一条由空间路径进入的文学研究经验。

  2025年06期 v.45;No.244 55-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 2143K]
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• 《宝水》的现代性书写：乡村振兴背景下的文化变迁与身份重构

  杨小雨;

  乔叶的长篇小说《宝水》以第十一届茅盾文学奖获奖作品的身份成为新时代乡土文学的重要文本。作为70后女性作家代表，乔叶以独特的叙事视角切入乡村振兴主题，通过女记者地青萍的返乡经历，勾勒出豫北山村宝水村在现代化浪潮中的文化嬗变与个体身份重构。从现代性视阈下的文化变迁、主体性的多维重构两方面展开分析，以揭示文本如何用文学镜像呼应时代命题，为乡土叙事注入新活力，对身处乡村变革过程中的村民形象及自我主体性确立的过程也给予了独特的关怀。

  2025年06期 v.45;No.244 60-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 2344K]
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• 从“个体悲剧”到“集体狂欢”：网络文学对明清小说科举叙事的重构机制

  洛承承;

  基于文本细读与比较分析，从叙事动力、价值体系与叙事空间三个维度，探析网络科举小说对明清科举叙事传统的系统性重构。研究表明，网络科举小说通过技术赋能、价值重置与集体创作三大策略，实现了对传统的创造性转化：它将明清叙事中作为制度牺牲品的悲剧士人，重塑为凭借“金手指”等设定实现阶层跃迁、并具备现代主体性的强者。这一转化不仅颠覆了传统叙事模式，更通过揭示文学传统与大众文化的互动逻辑，为科举叙事研究开拓了新的视角与路径。

  2025年06期 v.45;No.244 66-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 2361K]
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• 中国古代戏剧经典翻译研究述评

  邱楠;范祥涛;

  自1733年《赵氏孤儿》首译西传，中国戏剧在海外传播已近300年，学界对此已有大量研究。本文以中国知网（CNKI）收录的508篇论文为样本，综合历史文献、大数据检索与统计法，从经验式、翻译史、综述、传播、定量、小语种六维述评古代戏剧经典翻译状况。研究发现：剧目冷热悬殊，《牡丹亭》《西厢记》合占75.2%；经验式评析独大，占比83.3%；定量、翻译史、小语种合计不足10%，传播与影响研究占比仅3.7%。未来，应通过推动研究方法多元化、拓展研究视野，并深度融合AI技术、加强史料挖掘，双轮驱动，共同助力中华文化“走出去”。

  2025年06期 v.45;No.244 72-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 2400K]
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思想政治·教育教学

• 开封红色文化融入大中小学爱国主义教育的实践进路

  王伟;

  爱国主义教育是大中小学思政课的核心内容，是落实立德树人根本任务的重要环节。开封拥有丰富的红色文化资源，它们是对大中小学生进行爱国主义教育的宝贵财富。开封红色文化与大中小学爱国主义教育在内容维度、价值维度以及实践维度方面都具有高度的契合性。开封红色文化融入大中小学爱国主义教育是学生“与历史同向”的时代要求、“与祖国同行”的内在要求，“与人民同在”的根本要求。但在当前实践过程中仍面临统筹规划推进不力、相关研究不够深入、教学资源运用不充分等问题。为此，需要从落实统筹推进机制、深化体系化研究、科学整合教学资源等实践路径入手，推动开封红色文化融入大中小学爱国主义教育，强化协同联动，完善体系构建，提升系统效能。

  2025年06期 v.45;No.244 79-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 2382K]
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• 高校“一站式”学生社区思想政治教育的价值意蕴、现实困境与实践进路

  刘振豫;

  “一站式”学生社区建设是新时代高校落实“立德树人”根本任务，健全思想政治教育工作体系的重要举措，其通过空间重构、力量下沉与资源整合，实现了思想政治教育从传统课堂向生活场域的进一步延伸。“一站式”学生社区思想政治教育具有拓展育人空间、凝聚育人合力、赋能学生主体及契合时代需求等价值意蕴。针对当前存在的理念共识不统一、资源配置失衡、教育形式单一与协同机制梗阻等现实问题，高校要通过强化党建引领构建新生态、优化协同机制汇聚新合力、创新教育形式提升吸引力、深化文化浸润培育新风貌等系统化实践路径，构建“一站式”学生社区思想政治教育新模式，形成新时代高质量“三全育人”工作格局。

  2025年06期 v.45;No.244 84-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 2463K]
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• 儒家群己观对新时代青年价值观培育的启示

  刘连凤;刘晓峰;

  中华优秀传统文化是中华民族的根与魂，是社会主义核心价值观得以涵养的内生动力与重要源泉。中华优秀传统文化中儒家群己观对新时代青年的价值观塑造有着重要的启示意义。儒家群己观不仅仅是要理清小我和大我的关系，更是实现群体价值和个体理想的价值支撑，是引导新时代青年树立强国有我、不辱使命、勇担重任价值观的伦理思想基础。

  2025年06期 v.45;No.244 89-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 2439K]
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• 网络泛娱乐化现象对大学生的消极影响及其科学应对

  钟翠;王冉冉;

  网络泛娱乐化是指以网络为载体，以娱乐至上为核心原则，通过轻量化、感官化、同质化的内容生产，将娱乐元素过度渗透到社会文化各领域，导致受众追求即时快感而忽视深度思考的文化现象。在资本逐利的流量逻辑、技术赋能的传播变革、受众心理的需求与诱导、监管治理的滞后与协同缺失等因素驱动下，网络泛娱乐化现象不断增多。当前高校大学生作为网络原住民，泛娱乐化现象对部分大学生不同程度地产生了主体意识弱化、价值观历史观虚无化、人际交往异化等消极影响。对此，需通过提升大学生数字素养、强化主流价值引领、净化网络环境等路径，增强其对泛娱乐化现象的辨别力与免疫力，促其形成主动防范的心理认同与行动自觉。

  2025年06期 v.45;No.244 94-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 2436K]
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• 面部彩绘课程融入技工院校形象设计专业的路径探究

  隆梦琪;

  立足于技工院校形象设计专业人才培养目标和当前课程设置，聚焦面部彩绘课程与形象设计专业的多维度融合，探究将其融入形象设计专业教学体系的实施路径，达到优化专业课程设置的目的，并探索面部彩绘课程对提升学生的技能、创新思维及职业竞争力的积极影响。

  2025年06期 v.45;No.244 99-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 2581K]
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艺术·传媒·社会

• 图像与精神：刘岘文学版画插图与原著的互动

  田桓宇;

  在中国新兴版画运动中，版画以其制作快捷、视觉冲击力强的特点，成为推动20世纪书籍报刊视觉表达发展的重要力量。20世纪30年代，在鲁迅的倡导与左翼文艺思潮影响下，刘岘开启了文学插图创作。鲁迅通过引介德国版画家卡尔·梅斐尔德等人的创作实践，并以自身的艺术理念引导刘岘探索文本与图像的关系。留日期间，刘岘掌握了木口木刻技法，提升了刻画文学人物心理与内核的能力，其艺术创作步入成熟期，代表作《罪与罚图》《子夜之图》等融现实主义与装饰风格于一体。这些通过报刊广泛传播的作品，构建起独立的图像叙事体系，既深刻反映社会现实，也积极参与塑造了公众对文学经典的认知。刘岘与同代版画家共同开创了文学经典图像化阐释的新范式，成为中国新兴木刻运动的先驱。

  2025年06期 v.45;No.244 105-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 2775K]
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• 刘岘延安时期的木刻创作

  杨舒翔;

  自1939年起，刘岘在延安鲁艺及陕甘宁边区文协美术工作委员会工作期间，创作大量反映边区军民生活和抗战内容的木刻作品，在艺术创作方面始终以鲁迅所倡导的艺术理念为指导，既注重借鉴国外优秀的创作技法，又能融合中国本土文化遗产，创作具有民族形式和中国特色的进步木刻。他以现实为根基，积极践行艺术的服务职能，为报刊制作木刻插图、组织新年画创作，并参与设计边区钞票纹样、为军事著作刻制插图等具体工作。获毛泽东鼓励题字并参加延安文艺座谈会后，刘岘更加坚定了坚持现实主义道路和为人民创作的决心。他的作品以朴实刚健的风格传递时代精神，注重刻画普通民众的形象与情感。在物资匮乏的条件下，他利用有限工具坚持创作，有力推动了木刻艺术的大众化与民族化进程。这种植根现实的艺术实践，不仅增强了文艺的社会动员功能，也为中国新兴版画开辟了新路径。

  2025年06期 v.45;No.244 111-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 2771K]
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• 张仃艺术设计中的文化表征与国家形象塑造——以山东为例

  甄晶莹;

  以“国家形象塑造”的宏观目标为指向，本文在符号学与文化认同视角下，梳理张仃艺术设计的文化表征逻辑，揭示其以元素选择、形式范式与叙事框架实现“由地方入国家”的转化机制；并以山东为例，通过提炼区域符号的色彩、纹样与叙事母题，论证其经规范化转译后可纳入国家形象的视觉语汇，探索区域资源的可持续转化路径。

  2025年06期 v.45;No.244 117-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 2649K]
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• 从家庭到社会：《你行！你上！》中的双重叙事与姜文式表达

  王英杰;张菀芸;

  姜文导演的《你行！你上！》延续了其一贯的荒诞喜剧风格与多义隐喻策略，以钢琴家郎朗的成长经历为原型，构建出明暗交织的双重叙事线索。明线聚焦于父子关系与个体成长的交互演进，通过“规训—背离—认同”三阶段结构，呈现了子代在父权规训下经历抗争与回归的心理轨迹；暗线则以这一家庭权力互动为母题，隐喻了中国社会从改革开放初期到全球化时代的结构转型与权力逻辑变迁。影片通过家庭叙事与时代语境的深度叠合，展现出姜文在现实题材中调度叙事节奏与建构多重文化意涵的能力，也为国产电影的创新实践提供了重要参照。

  2025年06期 v.45;No.244 123-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 2603K]
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• 刘文海作品

  刘文海;

  <正>~~

  2025年06期 v.45;No.244 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 233K]
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• 征稿启事

  <正>办刊宗旨:以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,学习贯彻党的二十大精神,面向职业教育,探索师资培训的客观规律,反映教学科研成果,注重理论与实践结合,为提高教育教学质量服务。一、投稿要求:1.文稿要求论点鲜明、文字精炼、格式规范、资料可靠、数据准确,具有理论性、科学性、实用性,篇幅在6000字以上。文责自负,严禁抄袭,切勿一稿多投。投稿2个月未见通知者,即可自行处理。2.来稿应附200字的摘要及3-5个关键词。摘要为文章的主要内容,并非概要或中心思想,应具有独立性和自含性。关键词之间应用分号分隔。

  2025年06期 v.45;No.244 130页 [查看摘要][在线阅读][下载 839K]
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